最新頭條！esse香煙為什么不能售賣“馬革裹尸”

近日，esse香煙因其一款計(jì)劃推出的新包裝設(shè)計(jì)——“馬革裹尸”而引發(fā)軒然大波，最終導(dǎo)致該設(shè)計(jì)被叫停，這款香煙也未能如期上市。這一事件迅速成為輿論焦點(diǎn)，引發(fā)了人們對于品牌營銷、文化敏感度以及社會(huì)責(zé)任等多方面的思考。 “馬革裹尸”這一成語，源于《后漢書·馬援傳》，形容將士為國捐軀的悲壯場面，飽含著對英雄氣概和家國情懷的贊頌。將其應(yīng)用于香煙包裝，無疑是一種極具爭議性的舉動(dòng)。

esse香煙的這次營銷嘗試，其初衷或許是想借用“馬革裹尸”的文化意蘊(yùn)，營造一種硬漢、豪邁的品牌形象，從而吸引特定消費(fèi)群體。然而，這種做法卻嚴(yán)重忽視了成語本身所承載的深刻歷史文化內(nèi)涵，以及其與香煙產(chǎn)品之間存在的巨大沖突。

首先，將“馬革裹尸”與香煙這種對人體健康有害的產(chǎn)品聯(lián)系起來，本身就存在著極大的不倫不類。香煙的危害早已得到廣泛認(rèn)同，吸煙不僅嚴(yán)重?fù)p害吸煙者自身健康，還會(huì)對被動(dòng)吸煙者造成傷害，甚至引發(fā)各種疾病，造成家庭和社會(huì)的巨大負(fù)擔(dān)。而“馬革裹尸”所代表的卻是為國捐軀的崇高精神，兩者之間存在著巨大的價(jià)值觀沖突。將兩者強(qiáng)行捆綁在一起，不僅是對“馬革裹尸”這一成語的褻瀆，更是對為國犧牲烈士的極大不尊重。這就好比將一面鮮艷的國旗印在垃圾桶上，其造成的負(fù)面影響不言而喻。

其次，esse香煙此舉也嚴(yán)重缺乏文化敏感性。 “馬革裹尸”并非一個(gè)可以隨意挪用和改編的詞匯，它承載著厚重的歷史記憶和民族情感。將如此莊嚴(yán)的成語用于商業(yè)宣傳，特別是對一種危害公共健康的商品進(jìn)行宣傳，很容易引起公眾的反感和抵制。 近些年來，隨著文化自信的增強(qiáng)，人們對傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承越來越重視，對于任何對傳統(tǒng)文化進(jìn)行不尊重或褻瀆的行為，都表現(xiàn)出極高的敏感度和零容忍態(tài)度。esse香煙的這次失誤，恰恰反映了其對中國文化理解的偏差和對公眾情感的漠視。

此外，esse香煙此次事件也引發(fā)了人們對企業(yè)社會(huì)責(zé)任的思考。作為一家跨國企業(yè)，esse香煙理應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，尊重當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗和價(jià)值觀念。然而，此次事件卻暴露出其在社會(huì)責(zé)任方面的缺失。 一個(gè)成功的企業(yè)，不僅要注重經(jīng)濟(jì)效益，更要承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，尊重社會(huì)公眾的道德情感和價(jià)值觀念。 盲目追求商業(yè)利益，而忽視社會(huì)責(zé)任，最終只會(huì)得不償失，甚至?xí)o企業(yè)帶來巨大的負(fù)面影響。

此次事件的發(fā)生，并非偶然。近些年來，一些品牌在營銷過程中，為了追求新奇和轟動(dòng)效應(yīng)，常常會(huì)采取一些劍走偏鋒的策略，甚至不惜觸碰社會(huì)道德底線。然而，這種做法往往適得其反，不僅無法達(dá)到預(yù)期的營銷效果，反而會(huì)引發(fā)公眾的強(qiáng)烈反感，甚至?xí)ζ放菩蜗笤斐刹豢赏旎氐膿p害。

esse香煙“馬革裹尸”事件的教訓(xùn)深刻，它提醒所有企業(yè)，在進(jìn)行營銷活動(dòng)時(shí)，必須認(rèn)真審視其文化內(nèi)涵，尊重社會(huì)公眾的道德情感，承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。 只有這樣，才能在市場競爭中獲得長遠(yuǎn)的發(fā)展，才能贏得公眾的信任和尊重。 “馬革裹尸”的成語意義神圣而不可侵犯，它不應(yīng)成為任何商業(yè)炒作的工具。此次事件也為其他企業(yè)敲響了警鐘，提醒他們在營銷策劃中，要避免類似的錯(cuò)誤，謹(jǐn)慎對待文化符號(hào)的使用，切勿因小失大，最終損害企業(yè)自身的利益和形象。 化名A（品牌負(fù)責(zé)人）在事件發(fā)生后發(fā)表聲明表示深感抱歉，并承諾將吸取教訓(xùn)，加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的文化培訓(xùn)，提高員工的文化敏感性和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。但僅僅是道歉遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更重要的是要進(jìn)行深刻的反思，并采取有效的措施，避免類似事件再次發(fā)生。只有這樣，才能真正挽回公眾的信任。